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山玉几而言其曰供奉泉據旴江詩則時有浮屠璘鑿

此泉以奉母者阿育王山中所乏者泉今泉乃以妙喜

得名橫浦以大儒爲之銘故益著而供奉之跡遂無稱

者予謂妙喜之大節良足爲山重顧妙喜不附和議爲

忠而璘爲孝生平不喜作浮屠家言以其去人倫耳若

其有忠孝之節則固不可以浮屠而泯之也其曰晉年

松今寺前有巨松能放光爲浙東松之最奇者然非是

詩則不知其遠自晉年也其曰重臺蓮今雖有蓮而不

甚盛豈灌漑乏人力遂漸成凡種耶其曰明月臺則嬾

堂舒氏亦嘗有詩其竟無可攷者袈裟石耳顧讀旴江