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於楚室衞文之卜宮也南望斗北戴樞晏子之論卜都
也益屋於東則凶家語之論卜室也而所謂葬經之說
無有焉周禮墓大夫之職冢人之職班班具在昭穆葬
而巳族葬而巳不聞其以形法言也葬師之徒求其說
之見於古者而不得於是指流泉夕陽揆日測景之說
以爲據不知是宅經之祖非葬經之祖也援非祀之鬼
而享之其亦惑矣聞者曰君子不言禍福倘其非耶曷
不幷宅經之說而廢之其是耶則葬經亦曷可非耶予
告之曰是必明乎死生之說而後可以定其是否也夫
都邑者一國之極也必其風雨和會而陰陽悅豫然後
於楚室衞文之卜宮也南望斗北戴樞晏子之論卜都
也益屋於東則凶家語之論卜室也而所謂葬經之說
無有焉周禮墓大夫之職冢人之職班班具在昭穆葬
而巳族葬而巳不聞其以形法言也葬師之徒求其說
之見於古者而不得於是指流泉夕陽揆日測景之說
以爲據不知是宅經之祖非葬經之祖也援非祀之鬼
而享之其亦惑矣聞者曰君子不言禍福倘其非耶曷
不幷宅經之說而廢之其是耶則葬經亦曷可非耶予
告之曰是必明乎死生之說而後可以定其是否也夫
都邑者一國之極也必其風雨和會而陰陽悅豫然後