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今亞聖廟配享先儒有孔道輔詢之孟氏以爲亦明初
事其後又有錢唐按道輔知兖州始訪亞聖之墓立祠
其旁故祀之以報其功是則非古所有也配享之禮當
取其傳經明道者列之而其他不預焉孔子廟中不聞
其祀梅福也如以道輔之功則所祀者亦未備熙豐閒
荆公素愛孟子列於科舉元祐變法將去之范純仁曰
孟子之書如春秋之在六經不可去也遂止是其一言
之力亦大矣晁說之拾疑孟之緖餘請去孟子於講筵
而胡舜陟爭之亦衞經之最著也推崇孟子之議始於
常秩曾孝寬則請加公爵程振則請增廟祀陸長愈則
今亞聖廟配享先儒有孔道輔詢之孟氏以爲亦明初
事其後又有錢唐按道輔知兖州始訪亞聖之墓立祠
其旁故祀之以報其功是則非古所有也配享之禮當
取其傳經明道者列之而其他不預焉孔子廟中不聞
其祀梅福也如以道輔之功則所祀者亦未備熙豐閒
荆公素愛孟子列於科舉元祐變法將去之范純仁曰
孟子之書如春秋之在六經不可去也遂止是其一言
之力亦大矣晁說之拾疑孟之緖餘請去孟子於講筵
而胡舜陟爭之亦衞經之最著也推崇孟子之議始於
常秩曾孝寬則請加公爵程振則請增廟祀陸長愈則