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前漢經師從祀議
開元二十二賢從祀之舉昔人議之者多矣是後更進
迭出愚皆不盡以爲當也夫謂當秦人絶學之後不可
無以報諸儒修經之功雖其人生平或無可攷而要當
引而進之此其說良是也然此爲草昧初開言之葢在
高惠之閒皆以故博士授弟子者當斯之時遺經之不
絕如綫椎輪以爲大輅之始其從祀宐也自是而降經
師稍稍接踵以出如宗法所云別子夫有爲之前者詎
可無爲之後者特當於其名家之中擇其言行之不詭
於道者而從祀焉此爲授受淵源言之文景武之閒者
前漢經師從祀議
開元二十二賢從祀之舉昔人議之者多矣是後更進
迭出愚皆不盡以爲當也夫謂當秦人絶學之後不可
無以報諸儒修經之功雖其人生平或無可攷而要當
引而進之此其說良是也然此爲草昧初開言之葢在
高惠之閒皆以故博士授弟子者當斯之時遺經之不
絕如綫椎輪以爲大輅之始其從祀宐也自是而降經
師稍稍接踵以出如宗法所云別子夫有爲之前者詎
可無爲之後者特當於其名家之中擇其言行之不詭
於道者而從祀焉此爲授受淵源言之文景武之閒者