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而經學之隘自此始且當時討論之人甚多仲達不過
爲書局之長官故以其名屬之其後爲馬嘉運輩所駁
正者又不知幾何非出其一人之手德明釋文力存古
儒箋故未可忽也予故謂如德明者可以從祀堇浦曰
然請書之作孔陸優劣論
三家易學同源論
今世之說經者曰易之晦也圖緯於京孟黃老於王韓
皆無當於易其說似也豈知圖緯之學本以老莊爲體
老莊之學卽以圖緯爲用自諸家言易以來但知其門
戸之分而不知其門戸之合今夫漢唐之言五行者未
而經學之隘自此始且當時討論之人甚多仲達不過
爲書局之長官故以其名屬之其後爲馬嘉運輩所駁
正者又不知幾何非出其一人之手德明釋文力存古
儒箋故未可忽也予故謂如德明者可以從祀堇浦曰
然請書之作孔陸優劣論
三家易學同源論
今世之說經者曰易之晦也圖緯於京孟黃老於王韓
皆無當於易其說似也豈知圖緯之學本以老莊爲體
老莊之學卽以圖緯爲用自諸家言易以來但知其門
戸之分而不知其門戸之合今夫漢唐之言五行者未