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表也廬陵作胥夫人墓志曰爲哀詞一篇以弔而藏諸
墓則又以哀詞當墓志之銘也推此則張紘之哀頌亦
其𩔖也其但以傷逝而作而不用之墓者不在此内焉
所當分別觀之哀詞之見於古者大都傷其德之未成
或才之未展或名之未達故稍近乎失意之人近世竟
以挽詩當之則謬甚矣
問杜牧之燕將錄乃傳體也何以不曰傳而曰
錄古今文章家有之否
古今諸家皆未見牧之葢謙言之不敢遽爲之傳而託
於稗官別乘之流但錄其事以俟論定是亦傳之流也
表也廬陵作胥夫人墓志曰爲哀詞一篇以弔而藏諸
墓則又以哀詞當墓志之銘也推此則張紘之哀頌亦
其𩔖也其但以傷逝而作而不用之墓者不在此内焉
所當分別觀之哀詞之見於古者大都傷其德之未成
或才之未展或名之未達故稍近乎失意之人近世竟
以挽詩當之則謬甚矣
問杜牧之燕將錄乃傳體也何以不曰傳而曰
錄古今文章家有之否
古今諸家皆未見牧之葢謙言之不敢遽爲之傳而託
於稗官別乘之流但錄其事以俟論定是亦傳之流也