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年八十齒再墮而舌尚存若以時論之叔向尙在老子之
前必不反引老子之説以爲説明矣明舊有是言而道家
者流𥨸其説以欺世又託之于老子並託之于商容皆不
足信者也若必曰柔可勝剛則吾寧爲龍泉太阿而折必
不爲游藤引蔓以長存者矣
治平篇
人未有不樂爲治平之民者也人未有不樂爲治平既乆
之民者也治平至百餘年可謂久矣然言其户口則視三
十年以前増五倍焉視六十年以前増十倍焉視百年百
數十年以前不啻増二十倍焉試以一家計之髙曽之時
有屋十間有田一頃身一人娶婦後不過二人以二人居
年八十齒再墮而舌尚存若以時論之叔向尙在老子之
前必不反引老子之説以爲説明矣明舊有是言而道家
者流𥨸其説以欺世又託之于老子並託之于商容皆不
足信者也若必曰柔可勝剛則吾寧爲龍泉太阿而折必
不爲游藤引蔓以長存者矣
治平篇
人未有不樂爲治平之民者也人未有不樂爲治平既乆
之民者也治平至百餘年可謂久矣然言其户口則視三
十年以前増五倍焉視六十年以前増十倍焉視百年百
數十年以前不啻増二十倍焉試以一家計之髙曽之時
有屋十間有田一頃身一人娶婦後不過二人以二人居