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喪庭出而復返卜日成而屢移其故云何則祈福之念十
倍于愛親之心爲子孫之謀百倍于爲祖父之計也是則
古人之厚葬尚近于愛親而今人之營塜則實欲爲已謀
爲子孫謀耳其心術之不可問一至此乎又古人喪葬之
所飾不過芻靈楮幣而巳今則更増僧尼道士簫鼓鐃吹
于是而死喪之家則一室皆滿絲麻袒免之親不及僧尼
道士之衆也袒跣哭泣之哀不及簫鼓鐃吹之喧也甚至
有爲附身附棺之具力不及者尚可從減而必借此以飾
觀者矣夫鐃吹軍中之樂也鐘鼓管籥吉賓嘉之禮也而
行于喪家可乎尤可恨者僧尼道士所誦之經又必爲
𡨚釋罪之語是真視吾親爲愆尤叢集之身不如此則罪
