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邑多數十百虎也母寧減之又減今州縣之大者胥吏至
千人次至七八百人至少亦一二百人此千人至一二百
人者男不耕女不織其仰食于民也無疑矣大率十家之
民不足以供一吏至有千吏則萬家之邑亦囂然矣夫朝
廷之正供有常即官府之營求亦尙有數而胥吏則所謂
無厭者也况守令所以得罪者大半由吏胥始則導之貪
導之酷導之歛怨于民及至守令陷于法而爲吏胥者不
過笞杖而巳革役而巳至新舊交代之時則又夤縁而入
故吳越之俗以爲有可避之官無可避之吏職是故也然
則有牧民之責者可不先于胥吏加之意乎
文采篇
邑多數十百虎也母寧減之又減今州縣之大者胥吏至
千人次至七八百人至少亦一二百人此千人至一二百
人者男不耕女不織其仰食于民也無疑矣大率十家之
民不足以供一吏至有千吏則萬家之邑亦囂然矣夫朝
廷之正供有常即官府之營求亦尙有數而胥吏則所謂
無厭者也况守令所以得罪者大半由吏胥始則導之貪
導之酷導之歛怨于民及至守令陷于法而爲吏胥者不
過笞杖而巳革役而巳至新舊交代之時則又夤縁而入
故吳越之俗以爲有可避之官無可避之吏職是故也然
則有牧民之責者可不先于胥吏加之意乎
文采篇