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尚涌善乎昔士之言處境有其極難聖人亦當情恕者矣
僕聞其遊蹟先巳醉心抽彼新詩尤驚絶調又念自十年
以來僕亦東棹乎甌江西車乎汃國州有九未臻乎梁益
岳有五尚缺乎岱宗亦可謂東西南北之人燕齊楚趙之
客矣我所思兮乃九州外之大九州子好遊乎無百步而
笑五十步
杭堇浦先生三國志補注序
近時之爲史學者有二端焉一則塾師之論史拘于善善
惡惡之經雖古今未通而褒貶自與加子雲以新莽削鄭
衆于寺人一義偶抒自爲予聖究之而大者如漢景歴年
不知日食北齊建國終昧方隅其源出于宋之趙師淵至
尚涌善乎昔士之言處境有其極難聖人亦當情恕者矣
僕聞其遊蹟先巳醉心抽彼新詩尤驚絶調又念自十年
以來僕亦東棹乎甌江西車乎汃國州有九未臻乎梁益
岳有五尚缺乎岱宗亦可謂東西南北之人燕齊楚趙之
客矣我所思兮乃九州外之大九州子好遊乎無百步而
笑五十步
杭堇浦先生三國志補注序
近時之爲史學者有二端焉一則塾師之論史拘于善善
惡惡之經雖古今未通而褒貶自與加子雲以新莽削鄭
衆于寺人一義偶抒自爲予聖究之而大者如漢景歴年
不知日食北齊建國終昧方隅其源出于宋之趙師淵至