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預儲其病以待時而後發有不發者特千中之一百中之
一耳近世又有種豆之法皆病未萌而先以藥劫之往往
至于破敗决裂余嘗譬之其病自至而死者令終者也其
病未至而矯揉造作以猝至于死者無異于兵殺者也然
則爲父者卽愛其子爲祖者卽愛其孫不妨時其飮食寒
暖以待其氣機之自發何必矯揉造作使可以死可以不
死者之必至于死且必至于速死乎太平崔君金南患其
里俗信種豆之說罹其害者不一爰爲覆車懸鑑一書條
列其利害于前洵可云救時之苦心保赤之要術矣以其
立論多有與余合者爰爲之弁其首云
䟦新修廬州府志後一寄張太守祥雲
