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古人遵路能學古人矣而未能盡化古人之蹊徑也獨季
木才最高五言法魏晉六朝歌行則自初唐以迄北宋諸
家無不渉厯近體則尤近大厯十子雖心摩古人而于古
人之外别有一種幽奇靈秀之氣耐人㝷味余尤心折之
年益長交益深季木所爲詩亦益富及四十後季木已以
名孝廉出宰浙中數縣遷有日矣忽謝病歸築室邘溪之
北名曰半園之半乃過從未及數月余卽入都嗣後官京
師者十年季木之音問時至詩顧不多覯也歲戊午余以
弟䘮乞假歸在里中八閱月與季木過從尤宻亦時時觀
季木之詩季木亦時時言欲綜理前後所作乞余訂定之
而余又以奔
古人遵路能學古人矣而未能盡化古人之蹊徑也獨季
木才最高五言法魏晉六朝歌行則自初唐以迄北宋諸
家無不渉厯近體則尤近大厯十子雖心摩古人而于古
人之外别有一種幽奇靈秀之氣耐人㝷味余尤心折之
年益長交益深季木所爲詩亦益富及四十後季木已以
名孝廉出宰浙中數縣遷有日矣忽謝病歸築室邘溪之
北名曰半園之半乃過從未及數月余卽入都嗣後官京
師者十年季木之音問時至詩顧不多覯也歲戊午余以
弟䘮乞假歸在里中八閱月與季木過從尤宻亦時時觀
季木之詩季木亦時時言欲綜理前後所作乞余訂定之
而余又以奔