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何損於苗紫何損於色鄭聲何損於雅樂是非不可亂也堯舜
禹湯文武之言可任其以僞亂眞乎張霸之書王莽之誥其言
必衷諸道不可以教後世何必太甲旅獒篇哉僞孔古文剽襲
經傳引書之語故有雅正之言然是非倒置瞽瞍父也以爲信
順其子〈趙岐注孟子以瞽叟亦允斷句下云若是今僞書誤割允若爲句〉五觀非賢以爲作歌
拒君無論其制度典章之謬且聖人之學具在九經何言不足
教而藉僞晉人之言以爲木鐸則盜亦有道釋典亦有勸善
之言豈儒者所宜擇善服膺哉若知其僞而不疑反附於闕疑
之義是見義不爲非愼言其餘也吾師言今之耆學自以爲高
岀前賢然察今之學者有非誇誕之處人才亦隨世升降晉代
板蕩經師遂絕汴京淪喪古籍盡亡其時雖有好學之儒抱殘
守缺甚且以釋典解經遁入空談性命之學 國家承平日久
