此页尚未校对
顓頊
武王配
稷主
毁廟主
四親廟主
功臣
六天及感生帝辨
不信六天及感生帝之說始于王肅譏鄭康成用讖緯之言出
于許敬宗肅非君子儒史稱其有三反許敬宗則唐姦邪雖孔
子曰不以人廢言亦當辨其言之是非也宋人多袒肅而背鄭
五禮通考于此禮不能深明古制又引趙匡諸人臆說大典益
棼矣孫叔然曾于肅聖證論駁而釋之其文又不傳是不可以
顓頊
武王配
稷主
毁廟主
四親廟主
功臣
六天及感生帝辨
不信六天及感生帝之說始于王肅譏鄭康成用讖緯之言出
于許敬宗肅非君子儒史稱其有三反許敬宗則唐姦邪雖孔
子曰不以人廢言亦當辨其言之是非也宋人多袒肅而背鄭
五禮通考于此禮不能深明古制又引趙匡諸人臆說大典益
棼矣孫叔然曾于肅聖證論駁而釋之其文又不傳是不可以