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之報考尚書出於伏生壁藏又口授其義始有今文二十八篇
顯於世及孔壁得古文書孔安國以今文讀之其無今文可証
者凡十六篇竟不能讀又無能注者謂之逸書存於故府今之
孔傳梅賾所上非孔壁古文朱文公疑之是漢無伏生則尚書
不傳傳而無伏生亦不明其義卽古文書後出孔壁無伏生之
今文亦不能識讀則伏生一人爲唐虞三代微言道統之所寄
今鄒平有宓氏諸城有伏氏皆其後也鄭康成爲東州大儒於
易書詩禮論語孝經皆有傳註 欽定諸經義疏多引鄭註
唐儒正義推闡其說宋儒章句沿襲其詞至乎三代禮儀服物
典章周程張朱註解不岀鄭註範圍亦或遜其精密故范史以
孔書遂明稱之核其行事見於史傳亦無可議今其祠墓子孫
現在高密前學院阮曾加修葺又爲設奉祀生或以前代置五
