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以致羆黜其學則大違聖人闕疑愼言之義矣今尚書大傳殘
佚僅存輯本所引子辯下土使民平平民以無傲〈路史陶唐記〉是九
共之文上祭于畢白魚升舟是大誓之文而伏生僅舉其詞以
入大傳並不與二十九篇經文同時傳授至宣帝時始得泰誓
三篇于河內益知伏生不敢妄傳經文之苦心矣當時壁藏二
十九篇証之孔壁後岀古文字字符合故孔安國以今文讀之
以起家又知伏生所傳非記誦也孔子曰吾猶及史之闕文又
曰葢有不知而作者後人喜造僞書若張霸王肅皇甫謐梅賾
劉之徒皆先秦所未有之事安得以之誣伏生且以誣唐虞
三代之文乎
以致羆黜其學則大違聖人闕疑愼言之義矣今尚書大傳殘
佚僅存輯本所引子辯下土使民平平民以無傲〈路史陶唐記〉是九
共之文上祭于畢白魚升舟是大誓之文而伏生僅舉其詞以
入大傳並不與二十九篇經文同時傳授至宣帝時始得泰誓
三篇于河內益知伏生不敢妄傳經文之苦心矣當時壁藏二
十九篇証之孔壁後岀古文字字符合故孔安國以今文讀之
以起家又知伏生所傳非記誦也孔子曰吾猶及史之闕文又
曰葢有不知而作者後人喜造僞書若張霸王肅皇甫謐梅賾
劉之徒皆先秦所未有之事安得以之誣伏生且以誣唐虞
三代之文乎