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孔子所傳甚古今孔子塑𧰼據李仲旋碑自魏世已有之明之
奸臣張璁以爲𧰼飾𩔖西域金人之敎易聖𧰼以木主當時不
盡遵其法故所見山左江右僻邑尚有古𧰼然則子孫之思先
代非𧰼無以交神明而文氏所云畫𧰼之說不經見與程氏一
毛一髪之論其違聖經立尸之義也陳氏今居金陵先世代有
達人傳家淸白賴有此圖𠕋以知梗槪誠可謂數典不忘者予
家先世居定遠自燕山忠愍侯以佐明定海內子孫多析圭檐
爵者至山西行太僕
諱鑾及禮部尚書文介公諱愼行俱以
文章淸節顯于毘陵今家藏列祖畫象不減陳氏他日擬摹彚
一𠕋並記祖德大畧以示子孫云
孔子所傳甚古今孔子塑𧰼據李仲旋碑自魏世已有之明之
奸臣張璁以爲𧰼飾𩔖西域金人之敎易聖𧰼以木主當時不
盡遵其法故所見山左江右僻邑尚有古𧰼然則子孫之思先
代非𧰼無以交神明而文氏所云畫𧰼之說不經見與程氏一
毛一髪之論其違聖經立尸之義也陳氏今居金陵先世代有
達人傳家淸白賴有此圖𠕋以知梗槪誠可謂數典不忘者予
家先世居定遠自燕山忠愍侯以佐明定海內子孫多析圭檐
爵者至山西行太僕諱鑾及禮部尚書文介公諱愼行俱以
文章淸節顯于毘陵今家藏列祖畫象不減陳氏他日擬摹彚
一𠕋並記祖德大畧以示子孫云
