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勤掇拾者非欲申三家以抑毛而奪朱也義可𣃔章辭
無達詁是在善讀者意逆而微會之耳苟其不然卽陳
古以諷一語亦爲禍階致令末世子孫不欲人頌颺其
先世之美而以爲魚藻之義則詩之爲敎幾可廢矣豈
古說詩者所能逆料也哉是書本不分卷今以所增益
者多因分之爲四卷云
王伯厚輯古文春秋左傳序〈丁酉〉
文武周公之典章制度於左氏傳尚有可考者其言多
古文其訓釋亦當用古義自晉杜元凱作集解雖曰取
前人之說而會通之然其閒輒以其私臆𡚶易故訓者
多矣其最悖謬者謂天子三年之喪卒哭遂除衰麻更
勤掇拾者非欲申三家以抑毛而奪朱也義可𣃔章辭
無達詁是在善讀者意逆而微會之耳苟其不然卽陳
古以諷一語亦爲禍階致令末世子孫不欲人頌颺其
先世之美而以爲魚藻之義則詩之爲敎幾可廢矣豈
古說詩者所能逆料也哉是書本不分卷今以所增益
者多因分之爲四卷云
王伯厚輯古文春秋左傳序〈丁酉〉
文武周公之典章制度於左氏傳尚有可考者其言多
古文其訓釋亦當用古義自晉杜元凱作集解雖曰取
前人之說而會通之然其閒輒以其私臆𡚶易故訓者
多矣其最悖謬者謂天子三年之喪卒哭遂除衰麻更