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北古別字又訓北言北猶別也於此數事誤莫大焉宐
命學官定此三事今考王氏於虞所舉者皆不載入余
讀書正義見所引鄭注此書亦閒有漏略者此則余爲
補之而他書力未能徧及也鄭氏易近世巳梓行矣此
書與論語注江寧嚴侍讀用晦〈長明〉得自秦中故家欲
與王氏所輯左傳賈服義竝爲雕𦙀以傳與吾夫子信
好之旨知皆必有當也鄭氏又注尚書大傳朱錫鬯作
經義考時謂其巳佚而今尚有四卷之書見在德水盧
氏所鐫本雖亦未全然必非後人所能僞𢰅也然則天
下之大安知鄭氏所注諸書若尚書若論語若孝經世
閒無尚有畱遺者在乎余不禁然有餘望焉
北古別字又訓北言北猶別也於此數事誤莫大焉宐
命學官定此三事今考王氏於虞所舉者皆不載入余
讀書正義見所引鄭注此書亦閒有漏略者此則余爲
補之而他書力未能徧及也鄭氏易近世巳梓行矣此
書與論語注江寧嚴侍讀用晦〈長明〉得自秦中故家欲
與王氏所輯左傳賈服義竝爲雕𦙀以傳與吾夫子信
好之旨知皆必有當也鄭氏又注尚書大傳朱錫鬯作
經義考時謂其巳佚而今尚有四卷之書見在德水盧
氏所鐫本雖亦未全然必非後人所能僞𢰅也然則天
下之大安知鄭氏所注諸書若尚書若論語若孝經世
閒無尚有畱遺者在乎余不禁然有餘望焉