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世手澤咸可無散佚之患已何公序此書年月不同今
從集作宏治但註中載有正德年所上疏故別本有題
正德者然固無妨序先出也註所未僃閒爲補之幷偶
附管測於後與本書不相淆亂惜乎何公不作不獲一
就正之其能無遺憾也哉
新雕柳仲塗河東集序〈乙卯〉
聖賢之所以垂世而立敎者莫著於六經後人誦法六
經闡發聖賢之微言大義以啓迪夫後知後覺者於是
著而爲文此文之所以爲古而始足重於天下然則所
謂古文者非古於辭之謂也言古人之言此文之所以
古矣宋興承五季經學廢絕文章骩骳弊極之後有能
世手澤咸可無散佚之患已何公序此書年月不同今
從集作宏治但註中載有正德年所上疏故別本有題
正德者然固無妨序先出也註所未僃閒爲補之幷偶
附管測於後與本書不相淆亂惜乎何公不作不獲一
就正之其能無遺憾也哉
新雕柳仲塗河東集序〈乙卯〉
聖賢之所以垂世而立敎者莫著於六經後人誦法六
經闡發聖賢之微言大義以啓迪夫後知後覺者於是
著而爲文此文之所以爲古而始足重於天下然則所
謂古文者非古於辭之謂也言古人之言此文之所以
古矣宋興承五季經學廢絕文章骩骳弊極之後有能