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　　　書春秋繁露目錄後〈乙巳〉

案此書之大恉在乎仁義仁義本乎陰陽陽居大夏而

陰居大冬見天之任德不任𠛬也又言除穢不待時如

天之殺物不待秋則董子之論固非倚於一偏者其重

政篇云聖人所欲說在於說仁義而理之不然傅於眾

辭觀於眾物說不急之言而以惑後進者君子之所甚

惡也卽此可知其立言之本意矣我

皇上新考試詞臣取仲舒語以仁安人以義正我命題

臣竊仰窺

聖德

聖治固已與天地同流與陰陽恊𢰅矣而於是書猶有