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於後知容甫所云宋本非眞宋本也其鄭注前後移
易乃據元敖繼公集說本耳〈甲寅正月記〉
新刻大戴禮跋〈庚辰〉
吾宗雅雨先生思以經術迪後進於漢唐諸儒說經之
書旣遴得若干種付剞劂氏以行世猶以大戴者孔門
之遺言周元公之舊典多散見於是書自宋元以來諸
本日益譌舛馴至不可讀欲加是正以傳諸學者知文
弨與休寧戴君〈震〉夙嘗畱意是書因索其本幷集衆家
本參伍以求其是義有疑者常手疏下問往復再四而
後定凡二年始竣事蓋其愼也如此余嘗謂此書之極
精粹者曾子數篇而巳而立事一篇尢學者所當日三
於後知容甫所云宋本非眞宋本也其鄭注前後移
易乃據元敖繼公集說本耳〈甲寅正月記〉
新刻大戴禮跋〈庚辰〉
吾宗雅雨先生思以經術迪後進於漢唐諸儒說經之
書旣遴得若干種付剞劂氏以行世猶以大戴者孔門
之遺言周元公之舊典多散見於是書自宋元以來諸
本日益譌舛馴至不可讀欲加是正以傳諸學者知文
弨與休寧戴君〈震〉夙嘗畱意是書因索其本幷集衆家
本參伍以求其是義有疑者常手疏下問往復再四而
後定凡二年始竣事蓋其愼也如此余嘗謂此書之極
精粹者曾子數篇而巳而立事一篇尢學者所當日三