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抱經堂文集卷第十
東里 盧文弨 紹弓
跋〈三〉
書荀子後〈丙申〉
曩余於乾隆四年以事羈餘姚寓周巷景氏東白樓中
抽架上有楊倞注荀子一書遂手鈔之爲巾箱本諸子
自老莊外唯此爲得之最先也世之譏荀子者徒以其
言性惡耳然其本意則欲人之矯不善而之乎善其敎
在禮其功在學性微而難知唯孟子爲能卽其端以溯
其本原此與性道敎合一之義無少異矣然而亦言忍
性則固氣質之性也又日性也有命焉君子不謂性也
抱經堂文集卷第十
東里 盧文弨 紹弓
跋〈三〉
書荀子後〈丙申〉
曩余於乾隆四年以事羈餘姚寓周巷景氏東白樓中
抽架上有楊倞注荀子一書遂手鈔之爲巾箱本諸子
自老莊外唯此爲得之最先也世之譏荀子者徒以其
言性惡耳然其本意則欲人之矯不善而之乎善其敎
在禮其功在學性微而難知唯孟子爲能卽其端以溯
其本原此與性道敎合一之義無少異矣然而亦言忍
性則固氣質之性也又日性也有命焉君子不謂性也