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之學之所以盛實由於此而朱子之學幾絕自此書出

知二家之學必不可強同陸氏之學實岀於禪葢終其

身弗變也而朱子則屢變而始定故有始同終異絕無

始異終同觀其援據詳確爬抉底藴而陸氏之爲禪也

信然吾怪夫人之惑固有不可解者近時人又有爲陸

子學譜及朱子晚年全論朱子不惑錄等書不過復襲

程王之唾餘而少變其說以爲朱子晚年其學與陸氏

合其論與陸氏異此語更齷齪不足辨顧反痛詆此書

無知之人道聽塗說是誠何心哉

　　　書鶡冠子後〈庚辰〉

鶡冠子十九篇昌黎稱之柳州疑之學者多是柳葢其