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耳世儒以不韋故幾欲棄絕此書然書於不韋固無與
也以秦皇之嚴秦丞相之勢燄而其爲書時寓規諷之
旨求其一言近於揣合而無有此則風俗人心之古可
以明示天下後世而不怍者也世儒不察猥欲幷棄之
此與耳食何異哉
書子華子後〈丙申〉
舊相傳以爲晉人程本所爲書名程子後更題爲子華
子凡十篇謂其人卽孔子傾葢與語終日者也劉子政
校其書而悲其不遇宋人黄東發乃謂是豈有遇世之
正學哉余謂黄氏於其書葢未嘗觀其深也故其所取
者特辨黄帝無鼎成上升之事耳此則應仲遠王仲任
耳世儒以不韋故幾欲棄絕此書然書於不韋固無與
也以秦皇之嚴秦丞相之勢燄而其爲書時寓規諷之
旨求其一言近於揣合而無有此則風俗人心之古可
以明示天下後世而不怍者也世儒不察猥欲幷棄之
此與耳食何異哉
書子華子後〈丙申〉
舊相傳以爲晉人程本所爲書名程子後更題爲子華
子凡十篇謂其人卽孔子傾葢與語終日者也劉子政
校其書而悲其不遇宋人黄東發乃謂是豈有遇世之
正學哉余謂黄氏於其書葢未嘗觀其深也故其所取
者特辨黄帝無鼎成上升之事耳此則應仲遠王仲任