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來禪學中之爲忠臣爲孝子者亦復何限不必槩行抺
殺也吾但取年兄之恬㓗
諒而巳今者以時文詮孔
子孟子之言而序乃託於夢中之二境以標明旨趣固
巳褻越而不尊矣乃一則夢爲老師擁皋比闡羲文周
孔之敎圜而聽者百千人而樂之巳又夢爲衲子空山
趺坐六根蕭寂五蘊廓然則又樂之何年兄此中之紛
而不靜也夫夢成於因年兄有自賢之見而以爲百千
人皆莫己若也是以夢之中有此一境也若衲子殆似
所云夙根者今但未祝髪耳使於斯而詮金剛釋楞嚴
也者吾又何責乃今以冠四書義之篇豈其倫哉援儒
而入於墨且不可況抑大聖大賢而使之皆岀於西方
