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後所云則滌人似當作�人也至以蓨爲脩之語以前
後較之例亦似有異同如衡方碑跋云以寛慄爲寛栗
聲香爲馨香之類與
氏隷釋語勢正同至司馬紹誌
跋云以驃爲�以休爲烋及高植跋中語似皆變例也
莫亦可兩通否他如召邵哥歌克尅贊讚之類經典及
諸史類多通用似不必以爲異文此詹詹者何當於尊
書之輕重而少有見及不敢蓄疑如其非也幸有以敎
之毋以莛扣之微而不爲發聲也且尙有欲求敎者韓
勑碑什言向誤釋爲斗言尊跋以爲卽十言之敎可謂
精確無與易矣近讀左氏定四年疏亦引十言之敎而
有疑於疏之所云焉疏云乾坤雖是二字亦一出口乃
