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功利不歸釋老而公然無忌憚而不顧聖賢處此不知
更何以救之閻懷亭困勉齋記中所云束脩宐從古訓
者謂約束脩謹漢人皆如此用色斯舉矣節葢謂翔而
集時也旣集矣因共而復作亦時也但下段亦在色斯
舉矣中而閻君分之故語驟閱之覺難曉耳齋戒不問
疾謂可不問之疾此語析義頗精設若至親而有疾自
當廢齋而往問之大夫之祭有齊衰大功以上之喪尙
爲之廢況其在齋限內乎愚見如此未知然否江陰楊
文定公亦南中之學者也其言行略見於僕所爲傳今
呈敎其著作只易詩兩種爲門下士所梓嘗見其以中
庸解呈安溪安溪細細爲之點定今士大夫有如此暇
