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之法未必㬪用兩諫字爲句也又行雖有死不能相爲
漢書作行有雖死不能相爲竊意此較漢書爲勝葢有
死二字是成文左氏傳有死無二有死而巳此類不一
作行雖有死語勢較健似不當反改從漢書也曾子事
父母篇中有云諫而不用行之如由己足下疑此語有
誤此不必致疑也行之者從之也從父母之過如己實
爲之而非岀於父母之本意然所謂引慝也少閒篇君
曰足臣恐其不足君曰不足此下脫一句方本補臣恐
其足四字竊所未安前者巳略論之矣葢君曰足則有
過於自信之意而臣之進辭也當婉故可以云恐也若
君曰不足則但謙讓未皇而巳其臣之進辭也當決施
