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必信同文舉要甕牖閒評而又增一奈字也他如此類
正多豈可執一字定爲一解乎考說文木部有櫡字石
部有躇字皆云箸聲張略切竝从竹不从艸公羊傳有
躇階而走而亦不見於說文其踟䠧則作䠧無有从著
聲者以爲偶脫何以他部竝遺之邪說文箸只有陟慮
遟倨二切而他部之以箸爲聲者乃有張略切夫知陟
慮遟倨之不足以盡箸之聲則亦知飯欹之不足以盡
箸之義矣自有隸楷以來竹艸木手往往混用無別此
箸之所以有从艸者後人又不細考而以爲二字之用
有異於是箸專爲梜而飯欹之外舉皆不可借用若先
秦以上古書其作箸字必多當不僅國語國策列子荀
