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虛墓以陪葬歟今謂太公墓必不在臨菑抑何其專斷
若是果也至五世反葬之說昔人巳言其難信乃於難
信者而偏輕信之齊爲守土之君則信其念本而還葬
堯當攝代之後反不得以傍母而近陶有是情理乎謂
爲天子者必終其身在所都之地不得出國門一步則
舜亦不當至蒼梧禹亦不當至會稽天下更無可信之
書矣若其疎漏更不能以徧舉如引适跋成陽靈臺
碑云郭緣生述征記成陽有堯陵南一里有堯母陵稱
曰靈臺據此則與碑合靈臺非堯冢明矣以上是景伯
跋語彼則注其下云案今後漢書本注云郭緣生述征
記曰成陽縣東南有堯母慶都墓上有祠廟堯母陵俗
虛墓以陪葬歟今謂太公墓必不在臨菑抑何其專斷
若是果也至五世反葬之說昔人巳言其難信乃於難
信者而偏輕信之齊爲守土之君則信其念本而還葬
堯當攝代之後反不得以傍母而近陶有是情理乎謂
爲天子者必終其身在所都之地不得出國門一步則
舜亦不當至蒼梧禹亦不當至會稽天下更無可信之
書矣若其疎漏更不能以徧舉如引适跋成陽靈臺
碑云郭緣生述征記成陽有堯陵南一里有堯母陵稱
曰靈臺據此則與碑合靈臺非堯冢明矣以上是景伯
跋語彼則注其下云案今後漢書本注云郭緣生述征
記曰成陽縣東南有堯母慶都墓上有祠廟堯母陵俗