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無處所〈此道元語〉下始引其言堯陵里數之參差者葢道元
於皇甫謐郭緣生二家皆未之信所信者卽目耳如議
者之意竟欲一槪抹摋而後巳里數小差尙知陵無移
徙之理乃一旦而欲徙之千有餘里之外反有此理乎
使隋唐以前有一人以爲在平陽起而助之猶可說也
今必以獨見盡革數千年之所記載違舉朝之公論不
甚可怪也哉更引明碑之徹唐太宗像不令其配帝堯
以爲證夫唐太宗亦正是配堯廟耳而可以爲配堯陵
乎總之可一言以爲斷曰傳記無有言堯冢在平陽者
則一切謬悠之說庶乎其可息喙矣
其他支離之說本不足辯然不辯彼且以爲漏也如
無處所〈此道元語〉下始引其言堯陵里數之參差者葢道元
於皇甫謐郭緣生二家皆未之信所信者卽目耳如議
者之意竟欲一槪抹摋而後巳里數小差尙知陵無移
徙之理乃一旦而欲徙之千有餘里之外反有此理乎
使隋唐以前有一人以爲在平陽起而助之猶可說也
今必以獨見盡革數千年之所記載違舉朝之公論不
甚可怪也哉更引明碑之徹唐太宗像不令其配帝堯
以爲證夫唐太宗亦正是配堯廟耳而可以爲配堯陵
乎總之可一言以爲斷曰傳記無有言堯冢在平陽者
則一切謬悠之說庶乎其可息喙矣
其他支離之說本不足辯然不辯彼且以爲漏也如