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凶事喪禮用兵之常道也非以此爲不祥也喪師覆國
乃可爲不祥也軍禮近凶而佳者則近吉是反常矣反
常之人是天下之至不祥人也固不待喪師覆國而後
知也或曰佳乃唯字之文脫耳唯古作佳故譌爲佳也
曰是不然老子之文凡云夫唯者眾矣其語勢皆不若
是也今一一而數之曰夫唯不居是以不去曰夫唯不
爭故無尢曰夫唯不盈故能敝不新成曰夫唯不爭故
天下莫能與之爭曰夫唯道善貸且成曰夫唯嗇是謂
早服曰夫唯病病是以不病曰夫唯不厭是以不厭曰
夫唯無以生爲者是賢于貴生凡九見矣今曰夫唯兵
者不祥之器類乎不類乎上章雖言兵而此章義本不
