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閒咸宐之同居久而無閒言以是益成良人之美云先
八年卒君後補增廣生卒以乾隆四十二年二月二十
八日年五十有九所著詩文藏於家
舊史氏日余始識君仲子於逆旅中卽以拔萃貢太學
者也觀其言語動作類有養者已知其稟承有自居京
師數月益與之習一日出所𢰅府君行述求余文且痛
己之事親不及君之事親遠甚余於是竊喜向所揣之
果不謬也夫世之讀書號爲儒者往往徒墨守章句力
不足以服勞智不足以治生若是則其親何賴焉君之
命意唯恐其力不爲父母兄弟用勞身苦思以安其親
爲儒者而若斯也其庶幾不爲腐儒之歸也夫
閒咸宐之同居久而無閒言以是益成良人之美云先
八年卒君後補增廣生卒以乾隆四十二年二月二十
八日年五十有九所著詩文藏於家
舊史氏日余始識君仲子於逆旅中卽以拔萃貢太學
者也觀其言語動作類有養者已知其稟承有自居京
師數月益與之習一日出所𢰅府君行述求余文且痛
己之事親不及君之事親遠甚余於是竊喜向所揣之
果不謬也夫世之讀書號爲儒者往往徒墨守章句力
不足以服勞智不足以治生若是則其親何賴焉君之
命意唯恐其力不爲父母兄弟用勞身苦思以安其親
爲儒者而若斯也其庶幾不爲腐儒之歸也夫