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勞君子行其意而恥於言功小人巧於迎合而工於

顯勤則與心習又投矣小人挾其所長以善投人君溺

於所習而不覺審聽之而其言入耳諦觀之而其顏悅

目歷試之而其才稱乎心也於是乎小人不約而自合

君子不逐而自離夫至於小人合而君子離其患可勝

言哉而揆厥所由皆三習爲之蔽焉治亂之機千古一

轍可考而知也我

皇上聖明臨御如日中天豈惟竝無此弊亦竝未有此

習然臣正及其未習也而言之設其習旣成則或有知

之而不敢言抑或言之而不見聽者矣今欲預除三習

永杜一弊不在乎外惟在乎心故臣願言