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之是患甚非所以安上而全下也又以書大禹謨益之
戒舜之言進謂君道莫先於敬莫要於誠倘謂無虞不
足畏也紀綱日弛而晏安是耽則敬者怠矣且有賢不
能用抑或陽用而陰棄之有邪不能去抑或暫去而仍
繫之則誠者僞矣怠僞相乘而欲其致治光美也不亦
難哉以舜大聖而益猶咨嗟吿誡若是則可知無虞之
時最易萌可虞之機而克艱之懷無𮎰之戒其難之吁
誠無時不當廩廩矣又以說命非知之艱行之惟艱之
言進謂聽言固難而無若行之尢難人主最親信者莫
過於近習左右之人近習左右之人未必人人皆知大
體也更其甚者善政則故遏之使不能舉弊政則故延
