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亦以道繩之而自見矣言之遜於志者不必盡於道無
當也必求諸非道而非道乃顯矣其道者亦先以非道
繩之而道始不爽矣抑又有進者容
非難用爲難
如憖置之耳而姑以不罪者博寛大之名更失進言者
之所望矣又以詩大雅思齊之三章進謂天下之大本
在一人一人之身本在方寸表端則其影必正源潔則
其流必淸朱子云天下之事無一不本於人主其觀感
之閒風動神速葢有不待於勸威者黃榦云虛靈知覺
我所有也慢怠而無以檢之則爲氣所昬爲欲所亂矣
誠能惕然悚然常若鬼神父師之臨其上常若深淵薄
冰之處其下則虛靈知覺自不容於昬且亂矣故觀文
