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之三而何曰周禮有三宥之法一宥曰不識再宥曰過
失三宥曰遺秋官司刺掌之矣大司宼吿獄成其合
於三宥者三公與司宼先平斷之而後稱王命以宥之
耳非有司欲殺之而王特宥之也若夫文王世子所云
公曰宥之有司曰在辟者乃公族有罪之法固不可援
以爲證也
馮煖論
古之爲大臣者公耳私國耳
家君推誠以任下臣
盡力以報上循乎理之所當然而未嘗求餘地以爲藏
身之固以故功成名遂而身益安予讀戰國策見馮煖
之三而何曰周禮有三宥之法一宥曰不識再宥曰過
失三宥曰遺秋官司刺掌之矣大司宼吿獄成其合
於三宥者三公與司宼先平斷之而後稱王命以宥之
耳非有司欲殺之而王特宥之也若夫文王世子所云
公曰宥之有司曰在辟者乃公族有罪之法固不可援
以爲證也
馮煖論
古之爲大臣者公耳私國耳
家君推誠以任下臣
盡力以報上循乎理之所當然而未嘗求餘地以爲藏
身之固以故功成名遂而身益安予讀戰國策見馮煖