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紂晉書旣載其文又以崇儒抑俗稱之烏呼甯之論過

矣史家稱之抑又過矣方典午之世士大夫以淸談爲

經濟以放達爲盛德競事虛浮不修方幅在家則喪紀

廢在朝則公務廢而甯爲此論以箴砭當世其意非不

甚善然以是咎嵇阮可以是罪王何不可史載平叔爲

尚書奏言善爲國者必先治其身治其身者愼其所習

所習正則其身正是故人君所與游必擇正人所觀覽

必察正象放鄭聲而不聽遠佞人而弗近可自今以後

御幸式乾殿及游豫後園皆大臣侍從因從容戲宴兼

省文書詢謀政事講論經義爲後世法予嘗讀其疏以