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士夫鞅之所爲三尺童子恥之安石將以經術致君堯
舜而稱鞅不置何爲乎安石平生好爲大言欺當世一
旦得君欲去舊臣及異已者而惟其所欲爲於是乎亟
變法令而以富強之說進又以爲不託於聖人之法則
無以堅人主之信而箝異已者之口此卽商鞅之挾三
術以鑽孝公者也其託於用周禮者安石之僞也予嘗
論安石之學出於商鞅而鞅之法專而一安石之法緐
而紛則才已不逮鞅自言其治之不如三代而安石藉
口講學動必稱先王以揜其言利之名則鞅猶不若是
之詐也此所以敗壞決裂不如鞅之尚有小效也范純
士夫鞅之所爲三尺童子恥之安石將以經術致君堯
舜而稱鞅不置何爲乎安石平生好爲大言欺當世一
旦得君欲去舊臣及異已者而惟其所欲爲於是乎亟
變法令而以富強之說進又以爲不託於聖人之法則
無以堅人主之信而箝異已者之口此卽商鞅之挾三
術以鑽孝公者也其託於用周禮者安石之僞也予嘗
論安石之學出於商鞅而鞅之法專而一安石之法緐
而紛則才已不逮鞅自言其治之不如三代而安石藉
口講學動必稱先王以揜其言利之名則鞅猶不若是
之詐也此所以敗壞決裂不如鞅之尚有小效也范純