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禘禮者也中庸稱武王周公之達孝先言春秋修其祖
廟後言禘嘗之義則春禘秋嘗固周制矣而以爲夏殷
之制其不然乎說中庸者或以禘爲三年大祭證以祭
義祭統郊特牲諸篇之文知其爲時祭無疑
閏月說
先王之正時也𡳐端於始舉正於中歸餘於終所謂歸
餘者謂有餘日則歸之於終積而爲閏非歲終之謂也
何以言之春秋經傳書閏月者九襄九年閏月杜氏謂
門五日之訛其餘八閏惟成十七年閏月昭二十二年
閏月傳文上有十二月其在歲終無疑〈襄二十八年經書十有二月甲〉
禘禮者也中庸稱武王周公之達孝先言春秋修其祖
廟後言禘嘗之義則春禘秋嘗固周制矣而以爲夏殷
之制其不然乎說中庸者或以禘爲三年大祭證以祭
義祭統郊特牲諸篇之文知其爲時祭無疑
閏月說
先王之正時也𡳐端於始舉正於中歸餘於終所謂歸
餘者謂有餘日則歸之於終積而爲閏非歲終之謂也
何以言之春秋經傳書閏月者九襄九年閏月杜氏謂
門五日之訛其餘八閏惟成十七年閏月昭二十二年
閏月傳文上有十二月其在歲終無疑〈襄二十八年經書十有二月甲〉