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其當否者皆
有定見葢先生致知格物之功可謂㴱
矣夫自古儒林能以一蓺成名者䍐合眾蓺而精之殆
未之有也若先生于儒者應有之蓺無弗習無弗精其
學固一軌于正不參以老佛功利之言其文尤非好爲
古文以自雄壇坫者比也中有所見隨意抒寫而皆經
史之精液其理明故語無鶻突其氣和故貌不矜張其
書味㴱故條鬯而無好盡之失法古而無摹仿之痕辨
論而無嘂囂攘袂之習淳古澹泊非必求工非必不求
工而知言者必以爲工俾學者可由是以漸通經史以
津逮唐宋以來諸大家之文其傳而能久久而愈著者
其當否者皆有定見葢先生致知格物之功可謂㴱
矣夫自古儒林能以一蓺成名者䍐合眾蓺而精之殆
未之有也若先生于儒者應有之蓺無弗習無弗精其
學固一軌于正不參以老佛功利之言其文尤非好爲
古文以自雄壇坫者比也中有所見隨意抒寫而皆經
史之精液其理明故語無鶻突其氣和故貌不矜張其
書味㴱故條鬯而無好盡之失法古而無摹仿之痕辨
論而無嘂囂攘袂之習淳古澹泊非必求工非必不求
工而知言者必以爲工俾學者可由是以漸通經史以
津逮唐宋以來諸大家之文其傳而能久久而愈著者
