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不傳而其十篇猶見於大戴記小戴記有曾子問篇檀

弓雜記祭義內則禮器大學諸篇俱引曾子說曾子子

思之微言所以不終墜者實賴漢儒會粹之力後之人

詆諆漢儒摘其小失屏斥之得魚兔而筌蹏其亦弗

思甚矣

　　　鏡喻

五官莫明於目面有黑子而目不知烏在其爲明也目

能見物而不能見吾之面假於鏡而見焉鏡之貴不如

目鏡不求於目而目轉求助於鏡然世未嘗以鏡之助

目而咎目之失明鏡何負於目哉客有任目而惡鏡者