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德之意而老子深遠矣此因韓非書有解老之篇而特
辯之言其託於老氏而實失老氏之旨後人誤會史記
乃謂道德流爲申韓豈其然乎周之敝在文勝文勝者
當以質救之不尚賢不貴難得之貨不見可欲淸淨自
正復歸於樸所以救衰周之敝也漢初曹參爲相文帝
爲君葢有得乎去甚去奢去泰之遺意而遂以培養四
百年之祚仁人之言豈欺我哉予覽道藏說老子者亾
慮數十家大都求之元虛杳渺而於當日立言之苦心
鮮能表其微者今讀未齋先生新解何其先得我心也
未齋之學純乎儒者其解此書亦非援老以入於儒但
德之意而老子深遠矣此因韓非書有解老之篇而特
辯之言其託於老氏而實失老氏之旨後人誤會史記
乃謂道德流爲申韓豈其然乎周之敝在文勝文勝者
當以質救之不尚賢不貴難得之貨不見可欲淸淨自
正復歸於樸所以救衰周之敝也漢初曹參爲相文帝
爲君葢有得乎去甚去奢去泰之遺意而遂以培養四
百年之祚仁人之言豈欺我哉予覽道藏說老子者亾
慮數十家大都求之元虛杳渺而於當日立言之苦心
鮮能表其微者今讀未齋先生新解何其先得我心也
未齋之學純乎儒者其解此書亦非援老以入於儒但