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先人之體魄不安甚矣死者而有知也方且降譴於子
孫尚能予之福佑乎婁東毛稼軒出自宗伯文𥳑公之
裔以儒家子而精於堪輿之術著書八卷爲類一十有
八於龍穴沙水向背衰旺之理旣已疏通而證明之而
其大指主乎欲人速葬葢術也而進於道矣易傳曰俯
以察於地理禮記曰毋絕地之理地理不可知而人理
終古不能易然則順理而行理得而地亦得矣久而不
葬此理之大不然者而可藉口於擇地之難得乎古人
云暴得富貴不祥地雖吉亦必人之吉者能有之無德
而𡚶希非理之富貴天之所不佑也若夫陰陽休咎之
先人之體魄不安甚矣死者而有知也方且降譴於子
孫尚能予之福佑乎婁東毛稼軒出自宗伯文𥳑公之
裔以儒家子而精於堪輿之術著書八卷爲類一十有
八於龍穴沙水向背衰旺之理旣已疏通而證明之而
其大指主乎欲人速葬葢術也而進於道矣易傳曰俯
以察於地理禮記曰毋絕地之理地理不可知而人理
終古不能易然則順理而行理得而地亦得矣久而不
葬此理之大不然者而可藉口於擇地之難得乎古人
云暴得富貴不祥地雖吉亦必人之吉者能有之無德
而𡚶希非理之富貴天之所不佑也若夫陰陽休咎之