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命司衡蘄革斯𡚁於四書文取其法之正而理之醇也
於論取其有本有原能闡明儒先之蘊也於經義取其
貫串注疏於詩取其研練聲律於策取其通曉古今三
場竝陳去取斯定所錄之文濃淡正奇不名一格要皆
能以先民是程而浮泛之陳言則汰之務嚴焉幸兩浙
人士沐浴於
聖人之光華鼔舞鼚軒爭自淬厲今之歌鹿鳴而來者
𩔖多讀書自好不爲徵逐標㮄之習而臣亦私幸文體
之將進而日上也雖然臣之所取者文也因文可以知
行而文究不足以該行古人稱德功言爲不朽之三以
命司衡蘄革斯𡚁於四書文取其法之正而理之醇也
於論取其有本有原能闡明儒先之蘊也於經義取其
貫串注疏於詩取其研練聲律於策取其通曉古今三
場竝陳去取斯定所錄之文濃淡正奇不名一格要皆
能以先民是程而浮泛之陳言則汰之務嚴焉幸兩浙
人士沐浴於
聖人之光華鼔舞鼚軒爭自淬厲今之歌鹿鳴而來者
𩔖多讀書自好不爲徵逐標㮄之習而臣亦私幸文體
之將進而日上也雖然臣之所取者文也因文可以知
行而文究不足以該行古人稱德功言爲不朽之三以