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而梅福且小之西漢之世已有此論何況後儒予少與
海內士大夫游所見習於數者無如戴東原氏東原歿
其學無傳比來金陵得談子階平其於斯學殆幾於深
造自得者乃不自足而䁥就予予未老而衰昏眊健
無能益於階平然有願焉則以爲歐邏巴之俗能尊其
古學而中土之儒往往輕議古人也葢天之說當時以
爲疏今轉覺其密七曜盈縮損益之率古法與歐邏巴
原不相遠也其爲彼之所剏者不過數端而其說亦已
屢易吾烏知他日不又有一說以易之乎其不可易者
可知者也其可易者不可知者也知其所可知而不逆
而梅福且小之西漢之世已有此論何況後儒予少與
海內士大夫游所見習於數者無如戴東原氏東原歿
其學無傳比來金陵得談子階平其於斯學殆幾於深
造自得者乃不自足而䁥就予予未老而衰昏眊健
無能益於階平然有願焉則以爲歐邏巴之俗能尊其
古學而中土之儒往往輕議古人也葢天之說當時以
爲疏今轉覺其密七曜盈縮損益之率古法與歐邏巴
原不相遠也其爲彼之所剏者不過數端而其說亦已
屢易吾烏知他日不又有一說以易之乎其不可易者
可知者也其可易者不可知者也知其所可知而不逆