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詁訓詁明而後知義理之趣後儒不知訓詁欲以鄕壁
虛造之說求義理所在夫是以支離而失其宗漢之經
師其訓詁皆有家法以其去聖人未遠魏晉而降儒生
好異求新注解日多而經益晦輔嗣之易元凱之春秋
皆疏於訓詁而後世盛行之古學之不講久矣豹人有
憂之乃刺取經典釋文羣經正義參以它書采獲若干
條所師不專一家要皆漢儒舊義譬之鑿石得金探水
出珠雖霾掩千百年其爲希世之寶有目者所當共賞
也抑予更有說焉世儒尊杜氏者謂其精於地理今攷
鄭伯克段於鄢當爲陳留之傿而杜以潁川之鄢陵當
詁訓詁明而後知義理之趣後儒不知訓詁欲以鄕壁
虛造之說求義理所在夫是以支離而失其宗漢之經
師其訓詁皆有家法以其去聖人未遠魏晉而降儒生
好異求新注解日多而經益晦輔嗣之易元凱之春秋
皆疏於訓詁而後世盛行之古學之不講久矣豹人有
憂之乃刺取經典釋文羣經正義參以它書采獲若干
條所師不專一家要皆漢儒舊義譬之鑿石得金探水
出珠雖霾掩千百年其爲希世之寶有目者所當共賞
也抑予更有說焉世儒尊杜氏者謂其精於地理今攷
鄭伯克段於鄢當爲陳留之傿而杜以潁川之鄢陵當