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之外又采語錄諸說益之謂之附錄次采集諸儒說謂
之纂疏閒出已意則加愚按以別之明永樂中脩五經
大全其體例皆昉於此然𩀱湖於鄭風多兼取序說澤
陂取濮氏說以有美一人指洩冶其論魯頌四篇皆史
克所作作於魯文公時閟宮之新廟卽僖公廟也作泮
宮克淮夷皆僖公實事非頌禱之詞春秋經也魯頌亦
經也史之闕文幸有魯頌以補之同出一聖人之手何
獨信春秋而疑魯頌皆自具識解非專阿徇紫陽者至
經文爰其適歸爰下注家語作奚今本
改作奚婁豐
年婁下注力注反今本改作屢祇自疧兮下引劉氏
之外又采語錄諸說益之謂之附錄次采集諸儒說謂
之纂疏閒出已意則加愚按以別之明永樂中脩五經
大全其體例皆昉於此然𩀱湖於鄭風多兼取序說澤
陂取濮氏說以有美一人指洩冶其論魯頌四篇皆史
克所作作於魯文公時閟宮之新廟卽僖公廟也作泮
宮克淮夷皆僖公實事非頌禱之詞春秋經也魯頌亦
經也史之闕文幸有魯頌以補之同出一聖人之手何
獨信春秋而疑魯頌皆自具識解非專阿徇紫陽者至
經文爰其適歸爰下注家語作奚今本改作奚婁豐
年婁下注力注反今本改作屢祇自疧兮下引劉氏
