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君善此書不顯於元明之世自納蘭氏刊入九經解而

近儒多稱之其說好與康成立異而支離穿鑿似是而

非吾友褚𠛬部寅亮有儀禮管見三卷攻之不遺餘力

矣旣夕篇薦馬纓三就入門北面交轡圉人夾牽之御

者執策立于馬後哭成踊右還出哭成踊者主人也敖

氏以爲圉人與御者引雜記薦馬者哭踊證之按彼疏

云馬是牽車爲行之物行期已至孝子感之而哭踊是

哭踊非薦馬者明矣主人不哭踊而圉人御者反哭踊

揆諸禮節必非人情敖之疏謬如此乃譏鄭爲疵多醇

少豈其然乎